元朝对汉人真的很残酷吗？
四等分类，蒙古人对汉人自然残酷；
九儒十丐，蒙古人对汉人的文化更加残酷。
！！！！！！
事实上，蒙古人尚未开化，他们也谈不上对汉族有什么针对性。只是天然地抗拒与糟蹋一切文明而已。
至于郭守敬之类高官得做也不奇怪。蒙古人对彻底投入他们怀抱的，并不吝啬。大封世侯，姓郭的世侯有好几个，比如郭宝玉、郭德海。。。之类，姓郭的在元朝当大官是顺理成章的。
只不过，这些人还能不能算汉人，是存疑的，汉人文化道，“华入夷则夷之。”
我是萨沙，我来回答。
关于元代蒙古人的初夜权简单说一说。
今天搞民族团结，这类东西不给说。
相反，对于蒙古人性特权的辟谣文章，全网到处都是，大部分是少数民族历史爱好者所写。
其实，蒙古人在元代的性特权是很正常的事情，只是没有发展到初夜权这么恐怖而已。
很多人认为中世纪西方贵族的初夜权，就是领主在统治地区可以任意睡少女。少女如果没有被领主睡过，就不能嫁人。
其实并不是这么回事。
欧洲极少偏僻地区和比较野蛮的少数民族，才有类似的特殊情况，大部分是游牧民族或者山民。
而其实欧洲绝大部分地区，不存在什么初夜权，只是存在领主的性特权。
也就像满清皇帝一样，旗人女孩不经过皇帝的挑选，是不能嫁人的。
欧洲领主也是如此，辖区的少女要先经过他的挑选。因为古代也没有自由恋爱一说，领主选中以后就直接娶回去，成为妻子。
这就是一种性特权。
后来逐步演变为：少女结婚须得到其居住地领主的允许，但需要缴付一笔税金，作为对年轻女性离开领主土地的补偿。不缴钱就不允许少女结婚，让人觉得似乎是“用钱赎了新娘的初夜”。
所以，欧洲初夜权就是这个意思。
而蒙古人本来就是野蛮民族，把女人当做一种物品，是泄欲和生育的工具。
大家知道成吉思汗老爸是怎么娶了成吉思汗老妈的？
他老妈诃额仑本来是嫁给蔑儿乞部人也客赤列都，也速该出猎途中发现也速该美貌，就杀死她的随从，将也速该抢走为妻。
蔑儿乞部人咽不下这口气，后来突袭成吉思汗，抢走了他的妻子孛儿帖。
孛儿帖被抢走后，成吉思汗恳求义父王汗帮助才夺回来。但孛儿帖此时已经怀孕，儿子就是大名鼎鼎的术赤。
根据时间计算，术赤不可能是成吉思汗的儿子，但仍然被当做亲生一样，封给他金帐汗国。
所以，蒙古人对于征服民族的女人就是这样。
在当时统治去，蒙古人尤其是蒙古贵族是一等人，享有法律上的特权。他们杀死三等四等的汉人、南人，尚且不要偿命，何谈强行掠走美貌的汉人少女为妻妾了。
等到玩腻了再放出来，谁又敢说个不字。
蒙古占领中国时，很长一段时间都实行保甲制度，而保甲长都是蒙古人，有很大的权力。
历史资料写的很清楚：至元十三年，陈天祥在兴国（今湖北阳新）“命以十家为甲，十甲有长，驰兵禁以从民便。”
徐大焯《烬余录》也记载说：元兵攻入吴县后“编二十家为甲，以北人为甲主，衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命，自尽者又不知凡几。”
自然，蒙古人也没夸张到，把每个汉人少女，都强行要了除夜的情况。
话说回来，蒙古人其实也没有什么贞操观念，看看成吉思汗不在乎老婆为敌人怀孕就知道了。
然而，当时不但蒙古人嚣张，任意蹂躏汉人，发现淫欲，就连他们豢养的番僧也肆无忌惮。
“泰定二年，西台御史李昌言：‘曾经平凉府、静、会、定西等州，见西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百，传舍至不能容，则假馆民舍，因迫逐男子，奸污女妇。’”
看看，番僧直接就入户奸淫民女了，这都到了什么地步。
所以，蒙古人既然搞了民族歧视和民族压迫，目的就是为了享受自己的财富和女人的特权，这个没有什么争论的必要。
我承认在蒙古侵略宋国时杀了不少汉人，而且在统一后为了维持元的政权也杀了不少汉人，但是在后来统治的时候虐杀汉人可就是造谣了！
有一些人居然说：“汉人女子的初夜都属于蒙古人，每村每户都有蒙古兵把守，不允许民间制造刀具”，这简直是滑天下之大稽。
先说说“每村每户都有蒙古兵把守”吧。众所周知，蒙古人热爱征服，就是在统一后还征日，征爪哇，缅甸等等，而且疆土太大（不包括四大汗国），每年还有一些农民造反。所以肯定需要兵力对吗？而且是大量的兵力，这些兵力应该分工为“远征”“守边”“镇压”。至少需要这些兵力的。那么又怎么腾出兵力去“屠汉”？又怎么可能把兵力去派遣到每个村子去把守呢？当时蒙古军本来就少，其实远征和守边很多用的是汉军，但是维持治安和镇压起义多是蒙古人
然后在说说“汉人女子的初夜都属于蒙古人”吧。首先看到这个言论的时候，不只是汉族，任何有良知的人都会义愤填膺的，因为这不是人类的行为。上面已经说了，没有兵力去驻村，又怎么会有人力去干这种事情呢？如果你说不是蒙古兵干的，而是蒙古百姓干的，那你就应该算挑拨民族仇恨了。当时元朝皇帝是忽必烈，你看过忽必烈的哪篇檄文或圣旨中写过类似的文字。至少我没见过，只是野史中有，如果你愿意接受这个事实，说明你就是认同你身体里流着蒙古人的血。还有当初南宋应该有3000-5000万左右的人，蒙古才有多少人？而且草原民族人也不喜欢去潮湿，燥热的南方。何况当初蒙古人大部分是没有什么文化
的，蒙古人不可能去南方和宋人一起生活，生活习惯和饮食习惯使然，和金人到有可能。蒙古当初把民族分成四级（蒙，色，汉，南）。这里说的汉人一般是指南宋的，也就是长江以南的汉人，也就是我们说的“南人”。当时蒙古人和南人不通婚的。就好象古印度的婆罗门和首陀罗是不能通婚的。那还存在什么蒙古人占有汉人女子的初夜呢？
还有更搞笑的“不允许民间制造刀具”。就是所谓蒙古人防止其他民族造反的政策之一，只允许几家拥有一把菜刀，这听上去是残酷的制度，细想想，跟童话没区别。元朝的餐饮业和商业空前发达，肯定是需要刀子的，而且那时候出土的民间刀具也是不少的，何况朱O璋等人造反的时候，手里有那么多的武器，还有民间各种大大小小的造反事件都是需要刀枪的，那些刀是怎么变出来的？事实就是这样：蒙古允许民间存有刀具，但是不允许拥有杀伤性的大刀和以及杀伤性武器（弩等）当然还有火器（火铳等），当然弓在元朝绝对是允许存在的。这是指全元境内，
其实对元朝造谣的言论还有不少，比如说“月饼字条”等等。这个故事讲的是汉人不堪元朝统治，在月饼里写字条曰：“八月十五杀鞑靼”。这显然是当时的红巾贼制造的故事，当时起义的的军队都和这字条没什么关系的，不可能这一天全国风起云涌讨伐元朝的，这简直是童话故事。我希望“反元志士”们用自己的脑袋或者屁股想一想，推理一下逻辑在说话好不好？
元朝对汉人很残酷吗？应该说这是事实！元朝对汉人很仇视吗？肯定不是！元朝之所以残酷压制汉人，主要是元朝主流社会对汉人的防范意识很强！
元朝主流社会并非是在防范汉人造反，而是在防止汉人的文化观念丶政治理念被元朝宗室所了解，进而被元朝宗室所采纳！
在汉人文化观念与汉人政治理念中，儒、法两家的占据主导地位。儒丶法两家的核心政治理念就是“天下一统，上下一法"。也就是说，儒法两家都主张建立纯粹的中央集权制政权！
显然，儒法两家的政治理念，很符合实行中央集权制政权的需要，当然也符合历代皇朝的需要。也就是说，元朝一旦接纳了儒法两家的理念，获利最大的是元朝皇帝及其宗室，受损最大的是元朝的主流社会。
元朝宗室是草原人，一方面，他们不了解儒法两家的政治理念；另一方面，他们作为战争赢家，出于对战败者的蔑视，不屑于了解战败者的文化！
然而，元朝主流社会的情况，则与元朝宗室大不一样。元朝主流社会主要由蒙古权贵丶色目高官巨富、汉人富豪以及汉化的辽金遗族，共同构成。因此，元朝主流社会，对儒法两家的政治理念，是比较了解的。
元朝主流社会也知道，一旦元朝宗室对儒法两家的政治理念，有了深入的了解以后，就一定会改草原制为中原制，会采用儒法两家的政治理念，来作为治理国家的依据。如此一来，元朝主流社会将面临灭顶之灾，他们好不容易到手的领地、财富丶权力，大半都会收归元朝皇帝所有。元朝皇帝将会如以往的中原天子一样，将天下视为私产，将元朝主流社会的富人们视为仆役！这显然是元朝主流社会不愿看见的，也是元朝主流社会不能容忍的！
于是，元朝主流社会的权贵们就开始想方设法，将元朝宗室与儒法两家的政治理念，隔离开来。元朝主流社会要实现元朝宗室，与儒法两家的政治理念相互隔离，最简单的办法就是制造文化对立，制造民族对立。于是乎，元朝权贵们就在元朝的制度下，夹带了很多专门迫害汉人的私下条例，从而让汉人对元朝产生了刻骨的仇恨。这也导致了元朝宗室，无缘深入了解儒法两家的政治理念！这也是元朝野史中记载着元朝的残暴行径，而在正史记中、在元朝的典章中，找不到元朝残暴的痕迹的原因所在！
其实，元朝到了中后期，元朝皇帝对草原制的落后，对儒法政治理念的先进性，也有了一定的了解。元朝也想要改革制度，元宪宗时期，甚至也做出了一些尝试。但是汉人与元朝的仇恨已经不可调和，已经到了不死不休的地步了。一些元朝体制内的汉人，已经开始杀蒙古人，招兵买马占据地盘了。元朝灭亡已经注定，元朝没机会回头，也不可能改革，只能坐等汉人义军杀上门来了！
元朝对汉人比明朝对汉人要好得多，多得多。
我国明史专家，陈宝良教授在《明代社会生活史》里专门提到，在明朝，不管一个家庭多么有钱，只要家里三代没有出一个举人，那么这个家庭就肯定会败落下去。
同时，常文相博士的毕业论文《地位、观念、角色 ——社会变迁中的明代商人》里也提到，明朝虽然晚明商人群体很有钱，但是极少类似清代山西乔家、胡雪岩那样家资超过300万两白银的巨商。
不仅没有“商业巨头”，甚至苏州、扬州的商人还故意“散财”，只要财富到达一定程度后，这些商人就会花天酒地，拼命把这些钱财花出去，而不是像清朝那样积攒下来。
这是怎么回事呢？
答案在陈江博士的毕业论文《明代中后期的江南社会与社会生活》找到了，原因就是苏州扬州那些没有功名，没有官场庇护的大商人被视作肥猪，经常被朝廷找借口“杀”，所以就造成一种“报复性消费”，吃光用光花光，总比留给朝廷要强。
这说明明朝社会，除非代代有功名，不然人人朝不保夕。
为什么说元朝，我要说这么多明朝？
原因就是没有对比就没有伤害。
《明史·郭子兴传》，我建议大家好好读一读，郭子兴家族就是以他爷爷娶了大地主家的盲女而发迹的，而从《明史·郭子兴传》看，郭子兴家族在元末社会并没有任何官府资源，家里也没有人担任官职。
但是，这样一个纯粹土豪家族居然富贵超过了三代，一直传到郭子兴手里，家里的财产还能让他结交数千壮士，可见这是一笔多么大的收入，这可不是白银疯狂涌入的中晚明：
郭子兴，其先曹州人。父郭公，少以日者术游定远，言祸福辄中。邑富人有瞽女无所归，郭公乃娶之，家日益饶。生三子，子兴其仲也。始生，郭公卜之吉。及长，任侠，喜宾客。会元政乱，子兴散家资，椎牛酾酒，与壮士结纳。至正十二年春，集少年数千人，袭据濠州。
大家也可以再看看刘福通，同样是家资亿万的巨富豪绅。
大家再思考一个问题，为什么明末汉人群体只能出现李自成、张献忠这样从边军、边塞出身的豪杰，而江浙地区连一个张士诚都出现不了？
在明朝，刘福通、郭子兴们是被谁干掉的呢？
两相对比，谁对汉人更好，已经不言自明了。
标签
